«Главное - желание и духовные потребности»: в ПЦУ высказались о нарядах женщин в храме

Существует стереотип, что женщинам нельзя приходить в храм в брюках. Однако на самом деле, нет в УПЦ такого запрета, да и в других Православных Церквах мира (кроме МП, очевидно).

Об этом сообщили на Facebook-странице Православной церкви Украины.

Для священнослужителей важно не то, в какой одежде человек приходит в храм, а главное - с какими желаниями и духовными потребностями.

"Двери нашей Церкви всегда открыты для всех - и мужчин, и женщин. И будут ли это женщины с покрытой или непокрытой головой, одетые в юбку или в брюки, в любой день календаря - наши храмы всегда открыты для вас, чтобы стать местом молитвы и единения с Господом", - заявили в УПЦ.

Откуда же взялся этот миф относительно женщин в брюках

От фарисейской закваски и неправильного толкования (или незнания) Писания. Чаще всего в контексте такого «запрета» ссылаются на строки из Ветхого Завета: «На женщине не должно быть мужской одежды, и мужчина не должен одеваться в женскую одежду, ибо мерзок перед Господом Богом твоим всякий, делающий это» (Втор. 22:5). Но о женских брюках говорилось в тех строках?

Во времена, когда писались правила Ветхого Завета, люди одевались совсем не так, как сейчас. И женщины, и мужчины тогда носили похожую одежду: нижнюю рубашку, которую подпоясывали поясом, а сверху - тунику (плащ, накидку). В Библейской энциклопедии Брокгауза отмечается: «Женская одежда была похожа на мужскую, но все же имела некоторые отличия... Одежда женщин была длиннее и шире мужской, и, вероятно, изготавливалась из более тонких тканей; верхняя одежда имела рукава до запястий. Женщины также носили пояса и плащи». Как видим, разница в одежде не была принципиальной, что приводит нас к выводу, что в упомянутых строках книги Второзакония речь шла о другом, скорее, внутреннем различии мужского/женского, и точно не о штанах. Речь шла о запрете мужчине изображать из себя женщину, а женщине - мужчину, отвергая Богом установленное естественное различие двух полов.

Современные женские брюки нельзя считать мужским нарядом. Например, шаровары, которые в нашей культуре ассоциируются с казачеством, у многих южных и восточных народов являются элементом женской одежды. Или килт (национальная шотландская мужская одежда) или другие подобные наряды, хотя и похожи на женские юбки, но возникли не как уподобление мужчин женщинам, а как ответ на потребности местных условий жизни.

"Следовательно, важна не столько форма одежды, сколько цель, с которой она употребляется. Убеждены: для Бога важно не внешнее, а внутреннее, не временная «обертка» человека, а его духовные украшения. Хотя, бесспорно, и мужская, и женская одежда, особенно когда человек проходит в храм, не должна быть побуждением к греховным соблазнам.

«Пусть будет украшением вашим не внешнее - заплетение волос, золотое одеяние или нарядность в одежде, а сокровенный человек сердца в нетленной красоте кроткого и молчаливого духа, который драгоценен перед Богом» (1 Пет. 3: 3 - 4). А Господь Иисус Христос заповедал: «Не беспокойтесь и не говорите: что нам есть, или что пить, или во что одеться? Ибо всего этого язычники ищут... Ищите же прежде Царства Божия и правды Его, и все это приложится вам» (Мф. 6: 31 - 33).

Не тратьте время на ненужные споры и запреты, не судите других людей по внешности - особенно сейчас, во время войны и больших потерь. Возможно, этот человек потерял все, и у него просто нет другой одежды. А даже если и есть - не вы ему Судья. Стремитесь к тому, чтобы не выглядеть, а БЫТЬ верными - не внешне, а внутренне. Встречайте людей с любовью, а не с осуждением, с радостью, а не с упреком", - обратились в УПЦ.